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Revista de investigación de diabetes del mundo espiritual Bienestar espiritual, ansiedad-estado, diabetes mellitus tipo 2. Esta investigación se guió por el Modelo de Adaptación de Callista Roy (RAM) en enfermería (11), y la gente de las principales religiones del mundo entienden el concepto de la espiritualidad. Revista de enfermería holística ; 17(1)​ en línea. Revista Cubana de Salud Pública. La diabetes mellitus es considerada actualmente como una enfermedad social, no solo por su Su prevalencia continúa en ascenso en el mundo como resultado de una serie de confluyen elementos de tipo social, cultural, físico, emocional, y espiritual. Investigación Clínica. diabetes en nuestro contexto, se realizó una búsqueda de investigaciones, que espiritual', es más amplia, abarca el mundo de los valores y pregunta por el Colombiana de Psicología, [Revista en la Internet] junio, [Citado national literacy strategy year 4 overview of diabetes tips to avoid gestational diabetes gula darah normal penderita diabetes mellitus) public health agency of canada diabetes research institute icd-10-cm code for diabetes mellitus type 1

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Spiritual well-being, anxiety-been, diabetes mellitus revista de investigación de diabetes del mundo espiritual 2. La diabetes mellitus tipo 2 es una enfermedad crónica y degenerativa susceptible de presentarse en todos los grupos socioeconómicos, étnicos y culturales; sus manifestaciones clínicas son progresivas dando lugar a una posible discapacidad parcial, completa o a la muerte.

En este mismo source, en el estado de Tamaulipas, esa enfermedad crónica alcanzó una tasa de mortalidad, estandarizada por edad de 88,1 por Diversos estudios reportan que los pacientes con diabetes mellitus tipo 2 no sólo son afectados físicamente sino que también desarrollan problemas emocionales a medida que la enfermedad progresa a un estado de cronicidad, lo cual conlleva un deterioro del bienestar y de la calidad de vida de quienes la padecen.

Una de esas alteraciones emocionales son los cuadros revista de investigación de diabetes del mundo espiritual ansiedad o angustia que se manifiestan mediante miedo, incertidumbre, inseguridad, nerviosismo, entre otras conductas reactivas. Entre las diversas definiciones del concepto de ansiedad se encuentra la de Lazarus citado por Lewis y cols.

Gordon 8 establece varios niveles de ansiedad, el nivel leve lo define como el aumento del estado de alerta asociado con la expectativa de una amenaza no definida para el yo o relaciones significativas. La capacidad de resistencia ante la ansiedad varía entre las personas, dependiendo del funcionamiento físico, de las capacidades de afrontamiento y de la duración e intensidad de los periodos de ansiedad experimentados.

Uno de los factores que contribuye a afrontar los estados de ansiedad que vive el individuo es el referente a sus creencias espirituales. Reed citado por Whetsell 10 llevó a cabo varios estudios sobre el bienestar espiritual, en ellos describe la espiritualidad como la inclinación para encontrar significado en la vida por medio de un sentido de interrelación con algo mayor, que trasciende el yo y lo fortalece, por tanto, existen diferencias en las respuestas adaptativas tanto conductuales como fisiológicas en los momentos de ansiedad que vive el individuo.

El presente estudio fue guiado por el Modelo de Adaptación de Revista de investigación de diabetes del mundo espiritual Roy, en donde la ansiedad fue considerada como el estímulo focal que genera estímulos contextuales que alteran los modos adaptativos: el fisiológico, el del rol, el de autoconcepto y el de interdependencia, desencadenando alteraciones en los mecanismos regulador y cognitivo, lo cual incide en que las personas sean menos independientes y se deterioren tanto en lo físico como en lo psicológico.

Los objetivos del estudio fueron:. Identificar los niveles de ansiedad-estado que presentan los pacientes participantes con diabetes mellitus tipo 2 mediante una escala de autoevaluación.

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Identificar los niveles de bienestar espiritual que manifiestan los pacientes con diabetes mellitus tipo 2 por medio de un cuestionario con preguntas cerradas. Detectar estadísticamente si existe correlación entre los niveles de ansiedad y los niveles de bienestar espiritual en los pacientes con diabetes mellitus tipo 2, participantes en el estudio. Esta investigación se guió por el Modelo de Adaptación de Callista Roy RAM en enfermería 11el cual permite estudiar todo problema que produce desadaptación en la persona, como es el caso de las enfermedades crónicas, entre ellas la diabetes mellitus tipo 2.

El RAM provee las bases para conceptualizar relaciones mediante la identificación de conceptos cognitivos y emocionales positivos que puedan ayudar al proceso de enfrentamiento a los cambios que producen los problemas de salud crónicos.

Al mismo article source, estos cambios traen con ellos revista de investigación de diabetes del mundo espiritual de desesperanza, dependencia e inseguridad, click cual afecta el autoconcepto.

La función de rol se ve afectada en cuestiones laborales, familiares y sociales.

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Debido a todos estos cambios, el modo de interdependencia cambia a una función de dependencia. El mecanismo cognitivo, siendo el procesador que el individuo usa para pensar y desarrollar habilidades a fin de enfrentar los efectos del cambio, es usado para confrontar los efectos causados por el estímulo focal y para crear nuevas estrategias que ayuden a un cambio positivo.

Específicamente en el RAM, el cognitivo es postulado como un subsistema para desarrollar estrategias cognitivas y emocionales para enfrentar los cambios del medio ambiente.

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A continuación se esquematizan estos conceptos del marco teórico. Enbasado en el trabajo de Hildegard Peplau citado por Young 14la ansiedad fue identificada como diagnóstico en el oficio de la enfermera; enfue suprimida de la lista de la North American Nursing Diagnosis Association NANDA como diagnóstico de enfermería y se convirtió en una característica que dependía del diagnóstico, miedo.

Otra variable relevante es la escolaridad, pues tener un bajo nivel afecta la poca información que estos revista de investigación de diabetes del mundo espiritual manejan acerca de su enfermedad, prevención de complicaciones y medidas terapéuticas El nivel de escolaridad en pacientes con enfermedades crónicas como la diabetes influye para obtener información y asumir un rol positivo en el autocuidado que debe iniciar y mantener desde el momento en que conoce el diagnóstico.

Como lo plantean Quirantez y cols. De los Ríos y cols.

La calidad de vida global en esta investigación es considerada la sensación de bienestar que expresa el article source diabético con relación a la salud, tratamiento ordenado, complicaciones y efectos de la enfermedad.

De acuerdo con este concepto, la calidad de vida en una persona enferma es la resultante de la interacción del tipo de enfermedad y su evolución, la personalidad del paciente, el grado de revista de investigación de diabetes del mundo espiritual que inevitablemente se produce en su vida, el apoyo social recibido y percibido y la etapa de la vida en que se produce la enfermedad. En el caso de los pacientes diabéticos tipo 2, se puede afectar profundamente la calidad de vida, en términos de bienestar físico, psicológico y social.

La inadecuada calidad de vida del paciente diabético se puede mejorar mediante la educación del equipo de salud y, específicamente, del personal de enfermería.

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De igual modo, Watson 18en la Filosofía y teoría del cuidado, plantea que uno de los diez factores cuidativos que la enfermera o debe fortalecer o desarrollar "hace referencia a promocionar la enseñanza click here el aprendizaje interpersonal. El bajo nivel de escolaridad afecta la poca información que estos pacientes manejan acerca de su enfermedad, prevención de complicaciones y medidas terapéuticas.

La escolaridad en personas con enfermedades crónicas como la diabetes influye para que obtengan información y asuman un rol positivo en el autocuidado que deben iniciar y mantener desde el momento en que conoce el diagnóstico. La calidad revista de investigación de diabetes del mundo espiritual vida percibida por hombres y mujeres, aunque tiene diferencias mínimas, es muy semejante para los dos sexos.

Esto indica la posibilidad de fortalecer las acciones de educación en todos los pacientes, a fin de lograr un compromiso favorable hacia el autocuidado, fomentado por la promoción de estilos saludables revista de investigación de diabetes del mundo espiritual la prevención de factores determinantes para la presencia de complicaciones. La calidad de vida percibida se ve afectada en la subescala de impacto al click, por la persistencia de síntomas propios de la diabetes, como poliuria, complicaciones cardiovasculares, dificultades para adoptar una dieta balanceada y valoración subjetiva del estado de salud por sentirse enfermo.

Los recursos requeridos para el desarrollo de la investigación se obtienen de recursos propios. Para el desarrollo de la investigación se ha cumplido con normas éticas que responda el derecho a la intimidad y confidencialidad, entre otros.

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Guía Guía de atención de la diabetes mellitus tipo 2. En Guía de promoción de la salud y prevención de la enfermedad. La calidad de vida del paciente diabético.

El Hospital [internet]. Federación Diabetológica de Colombia. Alerta sobre el incremento de la diabetes. More info Diabetes Control y Difusión [internet].

Organización Mundial de la Salud. Washington; Organización Panamericana de la Salud. Indicadores de Salud Colombia [internet].

Hay que organizar a la gente, dejar la costumbre de ahora y regresar a como se hacían antes las cosas, a comer nuestra misma comida. Estos sucesos históricos, por un lado, se reflejan en las nostalgias de los ancianos y, por otro, en la incorporación de dichas fuerzas en los estados de salud y enfermedad de la población. En la siguiente sección analizo a mayor detalle cómo la diabetes fue revista de investigación de diabetes del mundo espiritual resultado de una incorporación física de la modernidad de corte capitalista.

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Por cronicidad se entiende la falta de estaciones y variaciones en las actividades humanas, así como en los recursos explotados.

Para Giddensla disociación entre tiempo y espacio es una característica clave de la modernidad. A nivel agrario, toda la región del istmo fue interesada por procesos de modernización que cambiaron profundamente las modalidades de cultivo.

Vegano tema burgués , cuando ya solucionaste tu vida económica te das el lujo de comer lo que quieras, los pobres no pueden elegir, si es que comen.

Las celebraciones religiosas, dado el estrecho vínculo entre calendario católico y ciclo agrícola, marcan los cambios de estación. La fiesta del patrón Dionisio Areopagita, por ejemplo, señala el pasaje de la temporada de lluvias a la de sequía. En paralelo, las ocasiones de festejo por bautizos, quinceaños, bodas, cumpleaños se han intensificado e incrementado en suntuosidad. La alta frecuencia con la cual se consumen platillos altamente calóricos -botanas revista de investigación de diabetes del mundo espiritual, atole de espuma, alcohol, refrescos, mole, pan de manteca- indica una cronicidad que confunde el confín entre ritual y profano, excepción y cotidiano.

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Tal complejidad alimentaria y social es vivida por los ikojts con sentimientos encontrados, así como lo evidencian los siguientes testimonios:. Sin embargo, hoy las fiestas son distintas y parecen encubrir ambiciones personales o de grupos particulares. Blanca, una mujer de 60 años con la diabetes diagnosticada solo desde hace dos, expresa su sentido de aislamiento de la siguiente manera:. Estoy triste porque no puedo ir a la fiesta.

Me canso luego luego y no puedo trabajar. La gente se enoja y empieza a hablar revista de investigación de diabetes del mundo espiritual solo viniste a comer y te da vergüenza.

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Yo quiero ayudar pero no puedo, solo siento y miro. Por esta mayordomía es que le doy fuerza a mi corazón. A pesar de la preocupación, el compromiso que Marcelina tiene con el Santo y su pueblo le da la fuerza para soportar el deterioro de sus condiciones de salud.

Estos excesos desbordan el tiempo ritual y se vuelven costumbre mundana. Ahora, desde que uno es joven. Y sin embargo, durante nuestra conversación admite:.

Yo no puedo dejar el refresco. Es que no acepto la enfermedad. Yo veo a mis hermanos antes de ir a dormir, toman un vaso de agua, yo tengo que comprarme un refresco, me levanto dos o tres veces en la noche a sorbetearlo y así estoy tranquilo. El día que no tengo el refresco yo creo que ese día me voy a morir. Porque lo he hecho costumbre.

No comemos cosa de lo que hay ahorita.

:O que riico! porfa! has como hacer pan enrolllado! pliiss o cupcakes con fondant!!

La gente, vas a ver, cualquier casa que vas a pasar, un Coca en la mesa en la mañana, un Coca a las doce, un refresco por la calle donde vayas. Creo que por este motivo nos enfermamos. Los efectos de una modernización que fragiliza la autonomía y soberanía local y crea nuevas formas de dependencia dentro de un contexto de subalternidad-subordinación y exclusión termina favoreciendo a los grupos dominantes que, cooptando expresiones culturales del grupo subalterno Pagereproducen condiciones de exposición, en revista de investigación de diabetes del mundo espiritual crónica, a la vulnerabilidad.

Que mierda tiene que ver que se pegue contra la cuchara que te haga algo en el cuerpo, cualquiera

Hay abundante literatura, especialmente sobre la población latina Mendenhall et al. La conexión entre diabetes y emociones fuertes y negativas sobre todo susto, coraje y muina, pero también la tristeza y el pensar mucho constituye una dimensión central del padecer en la vida de los ikojts con diabetes, y es una verdad compartida también por parte de los no afligidos. De los 38 diabéticos entrevistados, tanto hombres como mujeres, 30 relacionaron su enfermedad con una impresión fuerte o con una serie prolongada de situaciones de estrés.

Hola, una duda. Como puede ser que después de comerme un bizcocho a la hora tenga el azúcar a 82 y a las dos horas de haber comido la tenga a 103? Porque??

Mientras los hombres mencionaron accidentes en el trabajo, encuentros con animales peligrosos o hechos violentos en la calle, las mujeres atribuyeron su descontrol emocional a problemas intrafamiliares: una discusión fuerte con el marido, violencia física intrafamiliar, preocupación por las vicisitudes de los hijos.

En estos relatos, el rol del alcohol en la exacerbación de las relaciones familiares fue central, y así lo ilustra el testimonio de Anita:.

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Digo yo, achaque, un susto, tuve un susto. A veces acabando de llorar, ya voy a revista de investigación de diabetes del mundo espiritual mi comida, voy a decir a mis hijos: vamos a comer, ya durmió ese borracho, pero todo ese estoy juntando pues, estoy juntando seguro. Aunque las experiencias del padecer varían de persona en persona y a través del tiempo, el trabajo con los pacientes diabéticos muestra algunas coherencias que hablan de un marco cultural compartido. El calor excesivo pone a la persona en un estado de alteración muy peligroso que cualquier acto incauto puede afectar en forma irreparable.

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Un trago de agua fría o un baño comprometen el equilibrio del cuerpo. De ahí a poco, la persona empieza a sentir una variedad de síntomas, entre ellos cansancio, mareo, dolor de cabeza, taquicardia, visión borrosa y desmayo. Es importante señalar que algunos de los síntomas de la diabetes -pérdida de peso, mareo, vómito, cansancio, entorpecimiento de las extremidades- son muy similares a los revista de investigación de diabetes del mundo espiritual susto, lo cual posiblemente ha facilitado una interacción entre los saberes del campo biomédico y la epistemología indígena.

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Artículo de investigación. La enseñanza a pacientes con diabetes: significado para profesionales de enfermería. Teaching to diabetes patients: Meaning for the professionals of Nursing. O ensino a pacientes com diabetes: significado para profissionais de enfermagem. Descargar PDF.

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Castro-Meza a. Autor para correspondencia. Este artículo ha recibido. Under a Creative Commons license. Información del artículo. Objetivo Describir el significado que para profesionales de enfermería tiene la enseñanza a pacientes diabéticos hospitalizados sobre su cuidado en el hogar.

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Resultados Se realizaron 7 entrevistas. Conclusión Los hallazgos evidencian la necesidad de redefinir el papel de la del enfermera o en la enseñanza a pacientes diabéticos y considerar la importancia del contexto en desarrollo de esta función; estos tienen utilidad en planteamiento de propuestas educativas efectivas que contribuyan a potencializar la enseñanza a estos pacientes.

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Palabras clave:. Educación en salud. Objective To describe the meaning which Nursing professionals have about their teaching to hospitalized patients with diabetes regarding their home care.

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Method This is a qualitative, phenomenological and descriptive study conducted in a Hospital in Culiacan, Sinaloa. The analysis and interpretation was conducted following the De Sousa Minayo proposal which is based on thematic analysis, and includes: organization of data, classification of themes, and final analysis. Results Seven interviews were conducted.

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Two categories emerged, one of these being information which the nurse provides which included tree sub-categories: information provided to the patient, information provided to the family, and the moments to do the teaching. Conclusion The findings suggest that there exists a necessity to re-define the role revista de investigación de diabetes del mundo espiritual the nurses regarding their teaching to diabetic patients, and also to consider the importance of the context in the development of this function; all these in order to generate effective educational proposals which can contribute to the improvement of their teaching to these patients.

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Health education. Objetivo Descrever o significado que tem o ensino a pacientes diabéticos hospitalizados sobre o cuidado no lar para profissionais de enfermagem.

Resultados Realizaram-se 7 entrevistas. Texto completo. No obstante, se puede observar que en la cotidianidad presenta limitaciones por diversos motivos 5.

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En este contexto, el término que read more ha decidido utilizar es el de enseñanza a pacientes, que es una intervención profesional por la cual la enfermera establece un proceso pedagógico con la persona cuidada, la familia o un grupo y durante el cual revista de investigación de diabetes del mundo espiritual información sobre la enfermedad, su prevención y su tratamiento, a fin de ayudarle a tomar conciencia de sus capacidades de autonomía y a hacerse cargo de su cuidado hacia un mayor bienestar 6.

En la edad adulta, la persona puede llegar a recibir cuidados en determinadas circunstancias, pero a la vez ser proveedora de cuidados, aportando su contribución a los cuidados por medio de la familia y del ejercicio profesional, y todo esto no solo ocurre en las profesiones llamadas sanitarias 7. Requiere, por lo tanto, del desarrollo de competencias especiales que contribuyan a la autonomía de la del enfermera opor lo que debe ser objeto de investigación 5. Se aspira transformar al sujeto que asume una posición pasiva durante su tratamiento en un individuo participativo 6.

Se continuó con la recolección de datos hasta lograr la saturación teórica por los participantes. Derivado de los discursos de los participantes, de acuerdo con el concepto de Phaneuf 6 sobre la enseñanza a pacientes, fue posible identificar que dicho proceso como revista de investigación de diabetes del mundo espiritual no se lleva a cabo; las acciones de enfermería se limitan a otorgar información orientada hacia los cuidados de curación descritos por Colliere 7en el cual se pierde de vista el entorno físico, espiritual, ecológico y sociocultural.

Por todo ello, y a partir de esa realidad, fue la denominación de la primera categoría. En la información que proporciona la enfermera es imprescindible tener presente el significado de cuidado 7 ; cuidar es ante todo un acto de vida, un proceso individual que uno se da a sí mismo cuando adquiere autonomía, pero también es un acto de reciprocidad que se tiende a dar a cualquier persona que, temporal o definitivamente, requiere article source para asumir sus necesidades vitales 7.

La enseñanza que brindo es al paciente y familiar, mi interés es a los dos juntos […], porque finalmente el paciente se va a ir revista de investigación de diabetes del mundo espiritual su casa y el familiar es el que va a estar con él […] Liliana 2. A través del discurso revista de investigación de diabetes del mundo espiritual los participantes se puede advertir que la información otorgada por la enfermera a pacientes diabéticos hospitalizados ha sido también orientada hacia los familiares.

Normalmente cuando platico con los pacientes, y doy recomendaciones, durante la estancia en el hospital, cuando tomo signos tomo un momento para platicar con los pacientes […] también aprovecho cuando ya van de egreso, la mayor de las veces es cuando estoy aplicando medicamentos o tomando signos […] Marina 1.

Cuando estoy administrando medicamentos, y cuanto me presento, me quedo con ellos aproximadamente 20 o 25 minutos, me gusta estar enterado tipo 2 werter todo lo que él siente; si tienen diabetes o hipertensión u otros problemas es cuando yo abordo los temas que ellos necesitan, cuando llego y en toda oportunidad […] Edgar 3. Marina identificó la importancia de enseñar desde el momento de ingreso porque se detectan las necesidades reales del paciente.

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Por todo ello, y a partir de esa realidad, ha sido considerada la denominación de revista de investigación de diabetes del mundo espiritual primera categoría. En el discurso de Edgar se identifica que orienta la responsabilidad de cuidarse al propio paciente, lo cual, si bien es una condición necesaria para el cuidado de sí mismo, es igualmente importante que el equipo de salud otorgue a través de un proceso de enseñanza planificado los elementos necesarios para desarrollar dicho cuidado.

Por todo ello, es necesaria una reflexión sobre la necesidad de redescubrir el rol source de la enfermera, y de manera especial en el cuidado de pacientes diabéticos.

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Se utilizó el paquete estadístico SPSS versión Los resultados mostraron niveles de espiritualidad alta y niveles de incertidumbre regular. Objective: To determine the relationship between spirituality and uncertainty present in people with chronic situation type 2 diabetes mellitus health service institutions in Cartagena, Colombia.

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A cross-correlation. The sample of patients who had at least two months after being diagnosed with type 2 diabetes mellitus, the instruments used were spiritual perspective scale Reed, and measurement uncertainty Mishel, M. Correlations were estimated using Pearson correlation coefficient r and associations between qualitative variables through the chi-square test.

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We used SPSS version Results showed high levels of spirituality, and levels of regulatory uncertainty. O estudo foi realizado com um método descritivo transversal, correlacional. Os resultados demonstraram níveis de espiritualidade revista de investigación de diabetes del mundo espiritual e níveis de incerteza regulares.

En situaciones de enfermedades crónicas, cuando la aparición de signos y síntomas son variables y evolucionan de manera impredecible, la incertidumbre puede afectar significativamente la salud de la persona y su familia. En este momento, la incertidumbre se convierte en un aspecto negativo, el cual se une a la tristeza y a un futuro incierto.

Es por esto que la espiritualidad, el apoyo familiar y el afrontamiento de la enfermedad del paciente diabético y su familia han dado motivos para que, desde revista de investigación de diabetes del mundo espiritual disciplina de la enfermería, se realicen estudios de investigación que demuestren la necesidad de brindar cuidados al paciente, familia y comunidad.

Conceptos como incertidumbre ante la enfermedad y la espiritualidad han sido indagados en diferentes disciplinas de la salud como psicología, psiquiatría y enfermería, es por ello read article en este estudio se abarcan estos conceptos estableciendo una relación entre ambos.

Esto conduce a un estudio de correlación con abordaje cuantitativo 1, 2basado en teorías de rango medio como la autotrascendencia de Reed 3 y la incertidumbre de Mishel, M.

En Colombia, revista de investigación de diabetes del mundo espiritual estadísticas para el departamento de Bolívar muestran a la diabetes como la décima causa de mortalidad, con una tasa de 2,3 por cada habitantes. La persona con enfermedad crónica experimenta niveles altos de estrés a causa de la remisión y exacerbación de síntomas, fallas en la terapia, cambios en el estilo de vida, dificultades económicas, falta de medicamentos y temor por el futuro 7.

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Esto provoca ansiedad, depresiones y desesperación, afectando sus estados emocionales y su calidad de vida 4. Mishel, Revista de investigación de diabetes del mundo espiritual. La ambigua naturaleza de la sintomatología de la enfermedad y la consecuente dificultad para determinar el significado de las sensaciones físicas se han identificado como fuente de incertidumbre. Cuando esta se presenta, se puede considerar como un aspecto negativo peligroque provoca consecuencias psicológicas como ansiedad, depresión, modo negativo en la calidad de vida, lo cual puede llevar al paciente a un déficit del autocuidado.

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Los eventos inciertos evaluados como peligro implican detrimento o daño en la salud de la persona, por lo cual se implementan estrategias para reducir la incertidumbre Estas se pueden considerar como aspectos positivos oportunidadcuando el paciente con enfermedad crónica tiene la capacidad de aceptar su enfermedad como parte de la realidad en que vive; evaluando los eventos inciertos como resultados que buscan enfrentar la incertidumbre; si estos revista de investigación de diabetes del mundo espiritual efectivos ocurre la adaptación Otro fenómeno como la espiritualidad, contemplada en la teoría de la autotrascendencia de Reed, reformula los principios del ciclo vital desde la perspectiva de la enfermería utilizando el modelo conceptual de Rogers del ser humano unitario, el cual busca procurar y promover una this web page armónica entre el hombre y su entorno 3.

En este revista de investigación de diabetes del mundo espiritual, Reed ha ideado una escala de perspectiva espiritual que mide la espiritualidad en la persona enferma, especialmente en pacientes crónicos y con enfermedad terminal Esta teoría ofrece conceptos específicos derivados de los constructos del modelo como son entorno vulnerabilidadpersona autotrascendencia y salud bienestar.

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De igual manera, existen variables personales y contextuales que al interactuar pueden influir en el proceso de autotrascendencia y, por tanto, contribuir de manera positiva o negativa en el bienestar y la espiritualidad la cual puede estar asociada a lo religioso, credos o incluso a creencias personales o idealesasí como aportar en el enfrentamiento de enfermedades graves y de cronicidad 3.

también diabetes simple de enfermería.

Espiritualidad e incertidumbre ante la enfermedad: adultos diabéticos tipo 2. Spirituality and uncertainty facing disease: type-2 diabetic adults.

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Victoria, Tamaulipas, México. Universidad Autónoma de Tamaulipas, México. Bronx, NY U. Facultad de Enfermería, Campus Tampico. El presente estudio investigó la correlación entre los niveles de bienestar espiritual y los niveles de ansiedad-estado, en una muestra de pacientes obtenida por medio de muestreo no probabilístico; los criterios de inclusión fueron: adultos de 35 a 85 años de edad, diagnosticados con diabetes mellitus tipo 2, se excluyeron los pacientes con demencia.

El marco teórico que guió el estudio es el Modelo de Adaptación de Callista Roy. El diseño fue descriptivo, transversal, correlacional. La muestra poblacional se distribuyó normalmente con una potencia de Se utilizó el cuestionario de espiritualidad de Reed y la escala de ansiedad-estado de Spielberger; los instrumentos presentaron una consistencia interna favorable con un Alpha de Cronbach de.

La información se recabó de cuatro instituciones de salud, una del primer revista de investigación de diabetes del mundo espiritual y tres del segundo nivel de atención.

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El coeficiente de correlación entre el bienestar espiritual y la ansiedad-estado fue significativo. Bienestar espiritual, ansiedad-estado, diabetes mellitus tipo 2.

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The present study investigated the correlation between the levels of spiritual well-being and the levels of anxiety-been, in a sample of patients obtained by means of nonprobabilístic sampling, the inclusion criteria were: adults of 35 to 85 years of age, diagnosed with diabetes mellitus type 2, excluded the patients with dementia.

The theoretical frame that guided the study is the Model of Adaptation of Roy.

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The here was descriptive, cross-sectional, correlational. The population sample was distributed normally with a power of the It was used the questionnaire of espirituality of Reed and the scale of anxiety-been of Spielberger; the instruments displayed a favorable internal consistency with a Alpha de Cronbach of and respectively.

The information was successfully obtained of four institutions of health, one of first level and three of the second level of attention. The analysis of the data was carried out through statistical package SPSS version 13th.

The coefficient of correlation between the spiritual well-being and anxiety-been was significant. revista de investigación de diabetes del mundo espiritual

La calidad de vida percibida en pacientes diabéticos tipo 2 1.

These results support the hypothesis of the study that refers to greater spirituality smaller level of anxiety-been; situation that it invites to deepen as much in the study of these phenomena in the educative area as welfare in the nursing discipline.

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La diabetes mellitus tipo 2 es una enfermedad crónica y degenerativa susceptible de presentarse en todos los grupos socioeconómicos, étnicos y culturales; sus manifestaciones clínicas son progresivas dando lugar a una posible discapacidad parcial, completa revista de investigación de diabetes del mundo espiritual a la muerte.

En este mismo año, en el estado de Tamaulipas, esa enfermedad crónica alcanzó una tasa de mortalidad, estandarizada por edad de 88,1 por Diversos estudios reportan que los pacientes con diabetes mellitus tipo 2 no sólo son afectados físicamente sino que también desarrollan problemas emocionales a medida que la enfermedad progresa a un estado de cronicidad, lo cual conlleva un deterioro del bienestar y de la calidad de vida de quienes la padecen.

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here Una de esas alteraciones emocionales son los cuadros de ansiedad o angustia que se manifiestan mediante miedo, incertidumbre, inseguridad, nerviosismo, entre otras conductas reactivas.

Entre las diversas definiciones del concepto de ansiedad se encuentra la de Lazarus citado por Lewis y cols. Gordon 8 establece varios niveles de ansiedad, el nivel leve lo define como el aumento del estado de alerta asociado con la expectativa de una amenaza no definida para el yo o relaciones significativas.

La capacidad de resistencia ante la ansiedad varía entre las personas, dependiendo del funcionamiento físico, de las capacidades de afrontamiento y de la duración e intensidad de los periodos de ansiedad experimentados. Uno de los factores que contribuye a afrontar los estados de ansiedad que vive el individuo es el referente a sus creencias espirituales. Reed revista de investigación de diabetes del mundo espiritual por Whetsell 10 llevó a cabo varios estudios sobre el revista de investigación de diabetes del mundo espiritual espiritual, en ellos describe la espiritualidad como la inclinación para encontrar significado en la vida por medio de un sentido de interrelación con algo mayor, que trasciende el yo y lo fortalece, por tanto, existen diferencias en las respuestas adaptativas tanto conductuales como fisiológicas en los momentos de ansiedad que vive el individuo.

El presente estudio fue guiado por el Modelo de Adaptación de Callista Roy, en donde la ansiedad fue considerada como el estímulo focal que genera estímulos contextuales que alteran los modos adaptativos: el fisiológico, el del rol, el de autoconcepto y el de interdependencia, desencadenando alteraciones en los mecanismos regulador y cognitivo, lo cual incide en que las personas sean menos independientes y se deterioren tanto en lo físico como en lo psicológico.

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Los objetivos del estudio fueron:. Identificar los niveles de ansiedad-estado que presentan los pacientes participantes con diabetes mellitus tipo 2 mediante una escala de autoevaluación.

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Identificar los niveles de bienestar espiritual que manifiestan los pacientes con diabetes mellitus tipo 2 por medio de un cuestionario con preguntas cerradas. Detectar estadísticamente si existe correlación entre los niveles de ansiedad y los niveles de bienestar espiritual en los pacientes con diabetes mellitus tipo 2, participantes en el click.

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Esta investigación se guió por el Modelo de Adaptación de Callista Roy RAM en enfermería 11el cual permite estudiar todo problema que produce desadaptación en la persona, como es el caso de las enfermedades crónicas, entre ellas la diabetes mellitus tipo 2. El RAM provee las bases para conceptualizar relaciones mediante la identificación de conceptos cognitivos y emocionales positivos que puedan ayudar al proceso de enfrentamiento a los cambios que producen los problemas de salud crónicos.

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Al mismo tiempo, estos cambios traen con ellos sentimientos de desesperanza, dependencia e inseguridad, lo cual afecta el autoconcepto. La función de rol se ve afectada en cuestiones laborales, familiares y sociales.

Debido a todos estos cambios, el modo revista de investigación de diabetes del mundo espiritual interdependencia cambia a una función de dependencia.

El mecanismo cognitivo, siendo el procesador que el individuo usa para pensar y desarrollar habilidades a fin de enfrentar los efectos del cambio, es usado para confrontar los efectos causados por el estímulo focal y para crear nuevas estrategias que ayuden a un cambio positivo. Específicamente en el RAM, el cognitivo es postulado como un subsistema para desarrollar estrategias cognitivas y emocionales para enfrentar los cambios del medio ambiente.

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A continuación se esquematizan estos conceptos del marco teórico. Enbasado en el trabajo de Hildegard Peplau citado por Young 14revista de investigación de diabetes del mundo espiritual ansiedad fue identificada como diagnóstico en el oficio de la enfermera; enfue suprimida de la lista de la North American Nursing Diagnosis Association NANDA como diagnóstico de enfermería y se convirtió en una característica que dependía del diagnóstico, miedo.

Enla ansiedad fue restablecida como diagnóstico y definida, con 17 indicadores subjetivos y 12 objetivos. Metzer e Hiltunen citados por Young 14 identificaron seis respuestas como señales críticas de la ansiedad: ansioso, aprehensión, tensión creciente, preocupación, miedo de consecuencias específicas y apenado.

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Gordon dice también que la ansiedad puede estar asociada a un conflicto inconsciente valores esenciales o metas vitales. Otra de las definiciones de ansiedad y semejante a la anterior es la de McCloskey y Bulechek 13quienes la definen como un sentimiento de aprehensión causado por la anticipación de un peligro, como una señal de alerta que advierte de un peligro inminente y permite al individuo tomar medidas para afrontarlo; para la resolución de este problema, las autoras proponen, entre otras intervenciones, aumentar el afrontamiento, ayuda en la exploración, técnicas de relajación, distracción, enseñanza individual, facilitar las visitas y grupos de apoyo.

Entre los estudios que se han realizado sobre la variable de ansiedad, se encontró el de Young y cols. De los 32 pacientes que iniciaron el estudio solamente 10 estaban vivos y disponibles en el tercer revista de investigación de diabetes del mundo espiritual de recolección de datos.

La cuenta de la ansiedad-estado fue moderada en los momentos 1 y 3, y de ansiedad baja en la etapa 2.

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Lawrence y cols. Utilizaron la escala de calidad de vida relacionada con la salud Escaviris. Los resultados revelan la importancia de tomar en cuenta los factores psicosociales del paciente en el manejo y control de su enfermedad.

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Murphy y cols. Las muestras de adultos fueron seleccionadas y entrevistadas eny Respecto al concepto de espiritualidad existen diversas concepciones pero a la vez complementarias; Cawley citado por McSherry 22 propone que se pueden clasificar en dos amplias escuelas, los que creen en un Dios y los que no lo hacen.

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Por su parte, Stoll citado por Meraviglia 9 describe dos dimensiones de la espiritualidad: la dimensión vertical en su conexión con Dios o un Ser supremo, y la dimensión horizontal en su relación con uno mismo o la naturaleza. Él señala que esta dimensión refleja los valores y las creencias supremos de los sujetos.

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En consonancia con el concepto de bienestar espiritual, Ellison citado por Cooper 20 lo describió como un estado doble, con un componente religioso y un componente espiritual o existencial; este revista de investigación de diabetes del mundo espiritual otorga un sentido de propósito y satisfacción con la vida personal. Frankl citado por García y cols. Con relación a la asociación de este concepto y la salud, Reed y Peri citados por Whetsell 10 coincidían en señalar en que existe una conexión entre una espiritualidad fuerte y una mejoría en la salud mental, con la habilidad para afrontar el estrés de una enfermedad y el duelo; Reed describe la espiritualidad como la inclinación por encontrar significado en la vida por medio de un sentido de interrelación con algo mayor, que trasciende el yo y lo fortalece.

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Él indica que la interrelación puede ser experimentada en forma intrapersonal, interpersonal o transpersonal. More info al estudio de la espiritualidad, Piles citado por Tongprateep, 21 opinó que no puede ser definida o aprobada por métodos científicos, ya que es una capacidad interna, propia revista de investigación de diabetes del mundo espiritual cada persona, por lo que muchos profesionales de la salud no consideran la espiritualidad como un aspecto importante en el cuidado del paciente.

Emblen citado por Whetsell 10 analizó las definiciones de bienestar espiritual en la literatura de enfermería, coincidiendo en que la falta de una definición unificada sobre espiritualidad para la disciplina entorpece la investigación y el desarrollo de intervenciones espirituales.

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Algunos atributos de la espiritualidad que Goddard identifica son la corporeidad, la vitalidad y fortaleza. Los hallazgos de algunas investigaciones sobre la espiritualidad reportan sus beneficios en la vida de las personas; en este sentido, Cooper-Effa y cols.

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Utilizaron la escala de bienestar espiritual de Ellison, compuesta por 20 reactivos, 10 reactivos se centran en la satisfacción y dirección de la vida bienestar existencialel resto de reactivos se centran en la creencia en Dios bienestar religioso.

La capacidad de hacer frente al dolor fue determinada con el inventario revista de investigación de diabetes del mundo espiritual del dolor West Haven-Yale, constituido por 52 reactivos distribuidos en tres apartados: severidad del dolor, control de la vida e interferencia en la vida. El bienestar espiritual no se correlacionó con el nivel de interferencia con las actividades diarias y tampoco con la valoración del dolor de los pacientes, sin embargo, sí se correlacionó con la opinión de revista de investigación de diabetes del mundo espiritual pacientes here efecto de la enfermedad sobre sus vidas.

Por tanto, el componente existencial del bienestar espiritual parece desempeñar un mayor papel, ya que puede predecir el control de la vida. Tongprateep 21 realizó un estudio cualitativo con el propósito de describir los elementos esenciales de la espiritualidad entre 12 ancianos tailandeses rurales. La tercera categoría se refirió a las consecuencias de la espiritualidad, contemplando los aspectos siguientes: afrontamiento de las vicisitudes de la vida, esperanza y una mente pacífica.

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En este estudio, la espiritualidad sirvió como la fuerza impulsora para los pensamientos, sensaciones, opiniones y las expresiones de los participantes con su creencia religiosa budista.

Hungelman citado por Whetsell 10 desarrolló un estudio cualitativo para determinar los componentes del bienestar espiritual; 31 participantes con edades entre 65 y 85 años fueron entrevistados, y se observaron durante horas. La teoría que unificó todo lo anterior fue la interconexión armónica.

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Otro estudio en esta misma línea article source el de Trice citado por Whetsell 10revista de investigación de diabetes del mundo espiritual realizó una investigación cualitativa para entender qué experiencias vitales tenían significado para las personas ancianas; participaron nueve mujeres y dos hombres, con edades entre 65 y 87 años.

A cada participante se le pidió que describiera las experiencias y los sentimientos que daban significado a su vida. Los temas que resultaron estaban conectados con las experiencias relacionadas con la preocupación por otros. Esto se vincula con un sentido de bienestar espiritual, y el significado y la habilidad para relacionarse con otros de forma trascendente.

Reed citado por Whetsell 10 estudió la autotrascendencia y la salud mental; en un estudio participaron 55 personas ancianas con edades entre 80 y 97 años. Se usó una entrevista semiestructurada que permitió a los participantes describir su enfoque en cosas diferentes a ellos mismos, las perspectivas sobre sus cambios físicos, de su pasado, presente y futuro.

La salud mental se click con la escala de Depresión del Centro de Estudios Epidemiológicos y la escala de Sintomatología de Salud Mental. En otro estudio se aplicó la escala de Perspectiva Espiritual SPS de Reed y el índice de experiencias espirituales en la versión del autotest y el Inspirit-R. En este trabajo se desarrolló la intervención de enfermería para el Inventario de Cuidado Espiritual NISCI con la finalidad de medir la importancia de las intervenciones de enfermería.

El estudio arrojó una correlación positiva entre el STS, el SPS y el Inspirit: los ítems preferidos revista de investigación de diabetes del mundo espiritual el NISCI fueron los que estaban dirigidos hacia una actitud de cuidado, respeto por las creencias religiosas, ayuda a revista de investigación de diabetes del mundo espiritual esperanzado, escucha y dar privacidad a la actividad espiritual. Los ítems menos preferidos fueron las intervenciones que incluyeron rezar con la persona y discutir ideas sobre Dios.

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McSherry y cols. Las expresiones registradas en el estudio sugirieron que el concepto de la espiritualidad no puede ser reconocido de manera universal, ya que tiene diversos significados e interpretaciones, por lo que se necesita tener precaución al intentar aplicar el concepto a los diversos grupos religiosos. Se utilizó un diseño descriptivo, transversal y correlacional; la muestra se determinó mediante la técnica de muestreo no probabilístico; por disponibilidad, se integró con pacientes con base en los siguientes criterios de inclusión: pacientes adultos de 35 años en adelante, ambos géneros, con diagnóstico médico de diabetes mellitus tipo 2 con y sin complicaciones; la muestra poblacional fue seleccionada de los servicios de hospitalización y source externa de cuatro instituciones de salud una del primer nivel de atención y tres del segundo nivel ubicadas en Tampico y Ciudad Madero Tamaulipas.

Revista Cubana de Salud Pública. La diabetes mellitus es considerada actualmente como una enfermedad social, no solo por su Su prevalencia continúa en ascenso en el mundo como resultado de una serie de confluyen elementos de tipo social, cultural, físico, emocional, y espiritual. Investigación Clínica.

El criterio de exclusión fue que no tuvieran demencia. Por encontrar resultados similares en los dos componentes del cuestionario, se reportaron en forma global. En cuanto a la medición de la variable ansiedad, se aplicó el inventario de ansiedad: Rasgo-Estado IDAREde Spielberger y Díaz-Guerreroen su versión al español, denominado formulario de autoevaluación.

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Si bien se efectuó un estudio sin riesgo, dado que no se realizó ninguna intervención, siempre se respetó el anonimato de la información al no identificar los cuestionarios con el nombre de los participantes. También se determinó, mediante el Coeficiente Alpha de Cronbach, la consistencia interna de los instrumentos de medición.

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